Muchas organizaciones hablan de comunidad y siguen premiando la disponibilidad permanente, invisibilizando el trabajo que sostiene el clima y castigando el desacuerdo. Este artículo propone cinco criterios concretos —voz, reconocimiento, conflicto, reparación y recursos— para saber cuándo el cuidado en una organización es real y cuándo solo es decoración.
Cómo el binario colonial rigidizó el género en África y qué
ofrecen los feminismos africanos —Oyěwùmí, Amadiume, Tamale,
Nnaemeka, Mama— para enfrentar el patriarcado y el
individualismo contemporáneo. Segundo artículo de la serie
sobre Ubuntu.
Una introducción crítica a la filosofía Ubuntu: una forma de pensamiento relacional que entiende la dignidad humana desde la comunidad, la justicia restaurativa, la memoria de los ancestros y la responsabilidad hacia las generaciones futuras. Frente al individualismo del Norte Global, Ubuntu permite repensar el liderazgo, la reparación, el cuidado mutuo y las condiciones necesarias para construir comunidades que no reproduzcan opresión.
Artículo crítico sobre Grada Kilomba y las tensiones de una práctica decolonial que circula por museos, galerías y universidades del Norte global: entre memoria colonial, racismo cotidiano, performing knowledge e institucionalización.
En este segundo artículo sobre Sueli Carneiro abordamos su concepto más sistemático: el dispositivo de racialidade. A partir de un diálogo crítico con Foucault, Fanon y Mbembe, Carneiro muestra que el racismo no es solo prejuicio o discriminación, sino una maquinaria que produce jerarquías de humanidad y decide quién puede ser reconocido como sujeto pleno y quién queda relegado a la zona del no-ser.
Este artículo traza la genealogía ininterrumpida de la agencia soberana de las mujeres africanas y afrodescendientes: desde las diplomacias precoloniales hasta el liderazgo en inteligencia artificial, pasando por los feminismos decoloniales y las metodologías de paz restaurativa que hoy reconfiguran los debates globales.